在时光长河中，锣鼓声声，承载着人间欢乐与情愫，诉说着岁月的风雨与沧桑。一家百年锣鼓厂，其鼓点里蕴含着深厚的乡愁记忆，见证着文化的传承与发展。
历史传承：鼓点中的岁月印记
锣鼓历史悠久，源远流长，植根于民间，与老百姓的生活紧密相连。以杨凌示范区杨陵区杨陵街道上川口村为例，这个被誉为“西北锣鼓第一村”的地方，锣鼓制作技艺传承已有300多年，如今已成为陕西省非物质文化遗产。80后刘鹏刚作为第五代传承人，2015年自筹资金建立威风锣鼓产业园，为上川口村的锣鼓产业带来新契机。他带领锣鼓产业入驻淘宝、拼多多、抖音等平台，既推广了产品，又传承创新了非遗文化。目前产品销售遍布全国各地30多个省市，还出口到中亚、欧洲以及东南亚等六七个国家。
上川口村的锣鼓制作工艺极为复杂，制作一面鼓需历经15道工序，从选料、下料、解鼓板，到张布、缯鼓，每一步都依赖精细手工。一个直径一米的中鼓，仅两面就要钉460颗钉子，经验丰富、技艺娴熟的工人四十分钟就能制作一个完整的中鼓。正是这种一代又一代人的传承与严谨态度，让上川口村的锣鼓闻名全国，成为村集体发展的支柱产业。如今，上川口村生产锣鼓的企业大大小小有30多家，锣鼓加工从业人数达300余人，年处理原铜近230吨，生产铜鼓乐器百余种，加工牛皮3万多张，年产值近一亿元。
文化符号：鼓点中的乡土情怀
锣鼓在不同地区有着不同的表现形式和文化内涵，成为当地的文化符号。在安国市大文村，陈家大鼓有着独特的魅力。据传，在清朝乾隆年间，本家一名铁匠到京城打铁引进了架鼓，后来几百年间，每逢花会或庆典、祭祀、迎亲日，陈家一直流传着敲锣打鼓的习俗。陈家锣鼓很讲究，在大鼓点的引领之下，铜钹铜镲铜锣按鼓谱或打或停，分工合作，打出的鼓乐层次清楚、起伏有序，时而舒缓、时而激越。鼓谱所反映的内容丰富，节奏变化多样，打击手法灵活多变，有用于祭祀、祈雨、祝寿的“行龙鼓”“和尚行香”，有用于欢庆、迎宾活动的“摇铜鼓”“龙斗虎”“小紧边”“摘瓜”“小狗咬”，有用于武术、狮子舞伴奏的“狮子滚绣球”“八仙过海”“珍珠倒卷帘”，还有反映民间传说的“二郎担山”“迷魂阵”等等。
在新化县三江口，端午的龙舟鼓声是传承千年的血脉印记。端午节时，十几艘龙舟在江面上飞驰，桨手们随着鼓点奋力划桨，溅起的水花像碎玉一样四处飞溅。岸上的气氛和江中的比赛一样热烈，白发苍苍的老人扶着孙儿的肩膀，努力踮起脚张望；年轻小伙爬上树杈，兴奋地吹响口哨。这一声声鼓点，敲打着传承千年的血脉，让人们心中的故乡情愈发深厚。
时代变迁：鼓点中的创新与发展
随着时代的发展，锣鼓文化也在不断创新与发展。上川口村的锣鼓产业通过入驻电商平台，拓宽了销售渠道，让更多人了解和喜爱上锣鼓文化。同时，锣鼓制作也在不断创新，如鼓槌换成了碳纤维材质，鼓面上的图腾也添了几笔抽象线条，以适应现代审美和市场需求。
大西帐保丰鼓在传承中也在不断创新。为吸引更多年轻人加入，保丰鼓在编排中融入现代元素，加入年轻人喜欢的舞蹈动作，运用年轻人喜欢的互联网直播等方式进行宣传。为了使表演效果更佳，鼓队突破传统思维，设计了多款漂亮且符合年轻人时尚元素的服装。此外，还通过“非遗 + 教育”模式，在当地小学成立鼓乐社团，让孩子们沉浸于传统技艺文化氛围，培养更多青少年传承人。
坚守与传承：鼓点中的乡愁延续
尽管时代在变迁，但锣鼓文化中所蕴含的乡愁记忆始终未变。在枣林村，老鼓手赵广生坚守着岐山转鼓的传承。他的祖父是村里最后一位会敲“十样锦”的老艺人，这种鼓法需敲出十种花样，每一节都对应着农事的节气，可惜“十样锦”的谱子早已失传。然而，赵广生依然坚守着对锣鼓的热爱，他的孙女赵晓燕将爷爷教的鼓点编成简谱，配上电子乐，在年轻人中掀起一阵“复古潮”。如今，晒谷场上的鼓队多了几张年轻面孔，他们用短视频记录排练，在直播间吆喝“鼓文化研学游”，将一场濒临消亡的仪式，舞成了“网红打卡地”。
在舟山白泉镇，舟山锣鼓作为国家级非遗，以十三面排锣，五面排鼓为骨，奏出渔家儿女的豪迈与深情。尽管如今面临着老龄化困境，但传承人高成文以鼓棒为笔，在岁月中书写坚守，从年少被罚站的青涩，到怕“一停下来就消失”的执念，《海乡鼓韵》里凝固的不仅是技艺，更是对乡土文化的眷恋。